Проблема свободы человека

Анатолий Приставкин – известный российский прозаик. Его перу принадлежат романы: «Голубка», «Ангара», «Рязанка» и многие другие произведения, в которых поднимаются проблемы гуманизма, нравственности, чести и достоинства человека.

Нередко А.Приставкин выступает как публицист. В данном публицистическом тексте поставлена проблема свободы человека. Публицист подчеркивает актуальность этой проблемы, потому что свобода очень важна для человека, чтобы реализоваться, стать личностью.

Своё понимание свободы человека Анатолий Приставкин формулирует в следующем предложении текста: «На мой взгляд, свобода – это умение жить так, чтобы твои действия не мешали жить и быть свободными другим, умение управлять своими желаниями». Так писатель отвечает на вопрос: « Что такое свобода?» Автор считает, что мы не можем распорядиться свободой, и объясняет метафорически почему: «…вышли из крепостного права и … с удовольствием влезли в ярмо советской системы». Приставкин сравнивает свободу «с травкой на английском газоне»: для того чтобы травка выросла, нужно много времени.

С точкой зрения автора я согласна. Понятие свободы трактуется по-разному. Но большинство людей считает, что в обществе абсолютной свободы не бывает. Я поддерживаю эту точку зрения. Об этом говорит и Анатолий Приставкин, четко подмечая: «… чтобы твои действия не мешали жить и быть свободными другим…».

Свою точку зрения аргументирую, опираясь на жизненную практику и читательский опыт.

Однажды я смотрела по телевизору передачу о цене свободы. Участники программы так и не смогли дать ответ на вопрос: «Какова же цена свободы?» Все пришли к мнению, что свобода бесценна.

Многие авторы обращались в своих произведениях к теме свободы. Важное место эта тема занимала в трудах академика Д.С.Лихачева. Дмитрий Сергеевич в своей работе «Свободой жертвовать нельзя» пишет о ценности свободы, о том, что человек не должен бояться высказывать свое мнение, не должен жертвовать своими правами и свободами.

Мы хотим жить в демократическом обществе – это в демократической России. На мой взгляд, наиболее правильное определение демократического общества дал немецкий политолог Ганс фон Кранц в знаменитой книге «Аненэрбе»: «Необходимо построение демократического общества, которое возможно только там, где есть личная и общественная свобода».

Приставкин пишет: «Люди не хотят быть рабами…» Действительно, рабство – это самое страшное, что только может быть. Статистика показывает, что рабство есть и в настоящее время. Я считаю, что с этим явлением надо бороться, надо защищать людей. Я верю, что чувство внутреннего достоинства, жажда свободы победят…

В качестве вывода перефразирую слова автора: На успех может рассчитывать общество свободных людей.