16. Роль мифа в возникновении и развитии культуры

Этимология слова «миф» восходит к Древней Греции, и дословно означает «предание» или «сказание». В мифе проявляется наиболее древняя система ценностей. Среди ценностей главное место отводится чувственному (иррациональному) познанию мира.

Для мифа характерны:

• Процесс очеловечивания и персонификации явлений окружающего мира, что, в свою очередь, сводит к определённым человеческим представлениям.

• Миф это не знания, а представления о мире, коллективные представления о коллективной жизни.

• В мифах объединились зачатки знаний и религиозных верований.

Основная функция мифов – передача традиций и обрядов определённого народа.

Среди мифов принято выделять:

• Космогонические мифы – мифы о происхождении мифа и вселенной. Как правило, делятся на 2 подвида:

  • Мифы развития.

  • Мифы творения.

• Антропогонические мифы – мифы о происхождении человека и человеческого общества.

• Мифы о культурных героях – повествуют об особенностях освоения человеком различных ремёсел.

• Эсхатологические мифы – мифы, повествующие о конце света и конце времён.

Особенности мифов и мифологического сознания:

• В мифе человек и общество не выделяют себя из окружающей природной стихии.

• В мифе нет абстрактных понятий.

• Миф живёт в своём особенном времени, к которому не применимо человеческое восприятие времени.

• Миф «мыслит» символами.

• Миф мыслит образами, эмоциями и объясняет мир, исходя из определенной веры.

Роль мифов в истории культуры:

• Объясняли мир, природу, общество и человека.

• Устанавливали связь между прошлым, настоящим и будущим.

• Миф является каналом, по которому одно поколение передавало другому накопленный опыт, знания, ценности и культурные блага.

• Миф выражает свои взгляды в форме конкретных живых героев, или символов.

• Миф не стремится к доказательству истинности содержащихся в нём положений, а оперирует результатами наблюдений людей.