Начало формы

87)

В. ВИННИЧЕНКО

- автор першого укранського

науково-фантастичного утопiчного роману

Один iз найталановитiших укранських прозакiв i драматургiв

- Володимир Винниченко. Вiн

- не тiльки провiдний дiяч укранського лiтературного i нацiонально-визвольного

руху, а ще й вiдомий полiтик.

Першим в лiтературi 20-х рокiв XX ст. створив соцiально-утопiчний i фантастичний

роман з елементами пригодницького i детективного жанру. Цьому твору не бракує вад

i хиб, але вiн став новим i оригiнальним явищем свiтово лiтератури. У

"Сонячнiй машинi" автор порушує суспiльно-полiтичнi, фiлософськi, морально-етичнi

проблеми; умiло поєднує проблеми особи i колективу, класово боротьби,

соцiальних груп "прекрасно будущини", моралi i бiологiчних iнстинктiв.

Новаторство письменника знаходить своє втiлення в незвичайних поворотах людського

характеру, думок i вчинкiв геров, у сюжетi, що постiйно iнтригує читача,

тримає в станi високо емоцiйно напруги, естетично втiхи. Цей

твiр В. Винниченко присвятив свой сонячнiй Укранi.

Дiя роману вiдбувається десь через 40

Ї50 рокiв пiсля закiнчення першо свiтово вiйни. Ареною подiй стає не

лише вся Нiмеччина й Європа, а й цiлий свiт. Найпереконливiшi сторiнки роману

пов'язанi з гостро сатиричним зображенням верховодiв сучасного фiнансово-промислового

капiталу

- гумового фабриканта i президента Об'єднаного Банку Мертенса та його оточення.

Король Нiмеччини Мертенс за сво грошi купив усе: уряд i парламент, банки i

пiдприємства, полiцiю i пресу, а прагне купити ще й древнiй аристократичний герб

разом з його власницею

- родовитою принцесою Елiзою. Вiн мрiє панувати над усiм свiтом.

Тодiшня Нiмеччина постає в романi як залiзобетонний дiм божевiльних, морально

спустошених, хижо жорстоких i моторошно нещасних iстот.

Могутнiй реальнiй полiтичнiй i економiчнiй силi в романi протиставлено винахiд

генiального iнженера Рудольфа Штора

- сонячну машину, що символiзує визволення од усiх економiчних, соцiальних,

полiтичних форм утиску.

У романi переконливо показано, що людина, яка прагне стати над добром i злом,

скидає всi суспiльнi обов'язки, перетворюється не стiльки на вiльну i всевладну