Ре­зультаты:

1. Повышение уровня компетентности участни­ков программы в области профилактики употребле­ния психоактивных веществ.

2. Совершенствование навыков позитивного со­циального взаимодействия участников программы.

3. Минимизация микросоциальных (семейных) факторов риска относительно алкоголизации и нар­котизации среди детей и подростков.

4. Позитивное влияние на формирование нега­тивного общественного мнения по отношению к упот­реблению психоактивных веществ.

5. Осознание взрослыми участниками программы собственной доли ответственности за наркологичес­кую ситуацию в городе.

Амбулаторная работа детской службы состоит из двух основных направлений:

1. лечебно-реабилитационное, куда включается и работа в группе для детей и родителей;

2. профилактическое, куда, кроме бесед и лекций для детей и подростков, педагогов школ, интерна­тов, приютов и детских садов, родителей, входит тестирование старшеклассников, совместная работа с инспекторами по делам несовершеннолетних, КДН и другими общественными организациями. Лечебно-реабилитационный процесс складывается из стаци­онарного или амбулаторного лечения подростков, затем - амбулаторный этап реабилитации, куда входит совместная работа детских психиатров - нарко­логов и психологов. При лечении детей и подростков используются общепринятые схемы для этой катего­рии пациентов как в амбулаторной, так и в стацио­нарной практике.

Показаниями для госпитализации служат, кроме неотложных, связанных с отравлением и передози­ровкой психоактивными веществами, также невоз­можность купирования абстинентного синдрома амбулаторно в связи с длительным сроком употребле­ния и высокой дозой психоактивного вещества. Для этого необходимо согласие пациента и его родителей или официальных .представителей, а также соци­альные показания. Последнее мы вынесли в отдель­ную группу, так как часть подростков, зависимых от психоактивных веществ, живут в социально небла­гополучных семьях, где родители сами являются за­висимыми от каких - либо психоактивных веществ (чаще всего злоупотребляющие алкоголем), и нет гарантии того, что они и их ребенок будут следовать рекомендации врача.

Общественная организация «Родители против наркотиков» была созда­на 3 марта 2001 года при непосредственном участии и поддержке Центра наркологической помощи детям.. Цели и задачи вновь созданной организации диктовала жизнь. Програм­ма организации заключалась в следующем: 1) через конкретные дела влиять на увеличение информированности родителей по вопросам поведения с нарко-зависимыми, 2) выявление родителями ранних симпто­мов употребления наркотиков, 3) просвещение родите­лей по вопросам воспитания и развития ребенка, 4) коррекцию детско-родигельских отношений.

Это стало возможным при осуществлении конк­ретной деятельности, которой с самого начала зани­малась наша организация: содействие в реализации антинаркотических профилактических программ сре­ди молодежи города и района, внедрению реабили­тационных программ (трудовых, религиозных) для лиц, пострадавших or наркотиков; организация про­ведения общественных мероприятий (митингов, ак­ций, конференций, круглых столов), направленных на противодействие распространению наркотиков в городе и районе. Год работы сформулировал особый девиз орга­низации: «Чужих детей не бывает!».

Формы работы орга­низации: консульта­тивная и лекционная форма. Она имеет как выезд­ной, так и стационарный характер, используется для взрослых и для подростков. Выездной вид работы проходит согласно программе «Комплексных мер по противодействию незаконному обороту наркотиков и профилактике наркомании» города, района и 2 раза в неделю в амбулаторных условиях.

Организацией выработана некоторая методоло­гия, которая решает следующие задачи:

• Дать знания взрослым о возрастных особенно­стях ребенка, особенностях семейных отношений, се­мейных стрессов и поведении, направленном на их преодоление.

• Дать взрослым информацию о ПАВ, которую знают на сегодняшний день наши дети, а также при-чнаки употребления ПАВ.

• Научить взрослых защищать детей от нарко­тиков, то есть научить их правильно разговаривать с подростком на эту сложную тему.

• Обучать навыкам социально поддерживающе­го и развивающего поведения в семье и во взаимоот­ношениях с детьми.

• Выявлять родителей, нуждающихся в профес­сиональной медико-психологической, психотерапев­тической помощи.

• Выявлять взрослых (родителей, педагогов), го­товых осуществлять консультативную и социальную поддержку другим семьям.

Организация «Родители против наркотиков» про­водит с детско-подростковым населением города и района широкую профилактическую работу, кото­рая направлена на решение следующих задач:

• Дать детям объективную информацию о дей­ствии наркотических веществ на организм человека.

• Показать на примерах, как вовлекают подрос­тка в употребление наркотиков.

• Показать приемы отказа от наркотиков, научить поведению в ситуации, когда предлагают наркотик.

• Сориентировать детей на принятие единствен­но верного решения — отказ от всех ПАВ.

Участие нашей организации в про­филактической работе строится на комплексной ос­нове совместными усилиями врачей, психологов, специалистов по социальной работе, сотрудников пра­воохранительных органов, представителей духовен­ства. Профилактические мероприятия проводятся в форме лекций, бесед, дискуссий, диспутов, круглых столов, конференций.

Использовали и такую форму ра­боты, как наглядная агитация. Это были информа­ционные стенды во всех городских поликлиниках со сменной информацией 1 раз в месяц. Эта форма работы действенна и имеет обратную связь, так как на каждом стенде указаны точные координаты, теле­фон, часы консультаций специалистов, а также име­ется конверт для вопросов, на которые были даны ответы как анонимно, так и адресно.

Следующая форма работы - радиоэфиры, прямые эфиры но прин­ципу «вопрос-ответ», которые проходили ежемесяч­но в течение года.

Профилактические мероприятия в деятельности организации ставятся во главу угла. Они проводятся как собственными силами ( семинар «Нар­котики, общество, культура, религия»),а также и в со­трудничестве с медиками, правоохранительными органами, прокуратурой, комитетами по делам мо­лодежи города и района, с активистами-родителя­ми - членами общественной организации, с клубом «Деловая женщина», Орехово-Зуевской организацией АН «Орешек», представителями русской православ­ной Церкви.

Все профилактические мероприятия проходили под патронажем специалистов Центра наркологичес­кой помощи детям. На всех встречах присутствовали представители СМИ. О каждом мероприятии дополнительно было рассказано на страницах газет, на радио, ТВ города и района.

Среди подростков и молодежи проводилось анкетирование с целью адекватно оценить ситуацию с употреблением ПАВ в городе и районе; конкретизи­ровать причины употребления ПАВ; выявить инте­ресные для подростков формы профилактической работы.

В современном мире подросток невероятно оди­нок и беспомощен в потоке лжи, зла и обмана. Дети наиболее беззащитны от негативных воздействий взрослого мира, в том числе и от духовной агрессии извне. К сожалению, в настоящее время наряду с проблемой наркомании встает проблема духовной агрессии.

• Формы взаимодействия с РПЦ:

• Чтение духовной литературы.

• Паломнические поездки по святым местам.

• Литургическая жизнь.

• Работа по восстановлению храмов, монастырей, святых мест России.

• Участие в ежегодных Рождественских чтениях.

• Душепопечительский центр во имя Святого и праведного Иоанна Кронштадтского на Крутицком подворье вынужденно занялся активной реабилитацией наркоманов (наш Центр называется: "Центр по реабилитации лиц, пострадавших от тоталитар­ных сект и оккультизма") Но с прошлого года мы стали активно работать по решению этой пробле­мы, разработав собственную программу по реаби­литации наркоманов, утвержденную, кстати, Свя­тейшим Патриархом. Она у нас трехэтапная. (Анатолий Берестов, иеромонах, доктор мед. наук, руководитель центра, 2001год)

• На первом этапе главным моментом являет­ся свободное решение самого наркомана: он при­ходит в наш Душепопечительский центр. При нашем центре есть храм "Воскресения Словущего". Сюда приходят наркоманы, как правило, со своими родителями. До молебна, обычно, проводим короткую беседу. Говорим о том, что такое наркомания.

• А исходим мы из того, как и все православ­ные люди, что наркомания — это не болезнь био­логическая, не болезнь медицинская. Наркома­ния — это болезнь духовная. Это есть следствие греха. Наркомания есть высшее проявление гре­ха — страсть. Спрашивается: можно ли вылечить грех? Итак, сначала — короткая беседа с наркома­нами, затем — водосвятный молебен. После мо­лебна уже более основательные беседы с пришед­шими — священника, психотерапевта, врача-нар­колога. В первую очередь проходят собеседова­ние со священником и врачом-наркологом и уже затем — собеседование с врачом-психиатром, с .психотерапевтом.

• Кроме этого, с трех до пяти часов во втор­ник у нас исповедь. Священник принимает испо­ведь. Мы говорим, показываем в беседе, что та­кое исповедь. Какое огромное значение она име­ет для изменения образа жизни. Ведь наркома­ния — это именно греховный образ жизни. Его Надо изменить. Не изменишь греховный образ Жизни, никогда не победишь наркоманию. Ибо ^это не есть болезнь биологическая, это болезнь духовной сферы, в первую очередь. Поэтому и надо изменить образ жизни. И цель реабилита­ционной программы ДПЦ — именно изменение образа жизни, а не медицинское лечение. Вече­ром во вторник у нас совершается вечерняя служба, а в среду Литургия. Это первый этап.

• Первый этап у нас продолжается от 7 до 14 дней. То, что соответствует дезинтоксикационной терапии, постабстинентному синдрому. Пос­ле беседы с врачом-наркологом, с врачом-психи­атром и психотерапевтом выясняется, в каком терапевтическом лечении этот больной нуждает­ся. Мы сами не лечим, мы не имеем лицензии на лечение. Но мы рекомендуем, мы говорим роди­телям, что делать, к кому обратиться, куда об­ратиться.

• Дезинтоксикационная терапия, к сожалению, стоит очень дорого. Но у нас в Москве есть православные детоксикационные ле­чебницы, где это лечение стоит минимально. Сами мы работаем абсолютно бесплатно.

• Если же человек не готов к исповеди, то мы стараемся его подготовить. Проходит, кроме того, немалая работа с родителями. Ибо, не изменив отношение родителей к их детям, не изменив се­мейную ситуацию, нельзя положительно решать вопросы, связанные с реабилитацией наркоманов. Просто невозможно. Итак, врачи у нас есть ( лечебные свой­ства трав, которые помогают пройти "ломку" довольно без­болезненно, "Этадез", который позволяет пройти ломку в три, максимум в четыре дня.) Употребляется он при героиновой наркома­нии, а в Москве, как известно, распространяет­ся преимущественно героин, как самый "тяже­лый" и дорогой наркотик.

• Бывают случаи, не такие уж и редкие, когда люди перестают колоться после первого же мо­лебна. И бывает даже, что никакой "ломки" у них не наступает вообще.

• Второй этап — это ближайшая или неустойчивая ремиссия, состояние неустойчивой ремиссии. Этот этап у нас проходит в разных вариантах. Или ребята и де­вушки остаются в нашем Душепопечительском Центре при храме, или они живут дома, но пользуются консультациями наших врачей-специалистов. Второй этап — неустойчивая ремиссия. В это время особенное значение мы придаем работе священника, пастырскому душепопечению. Причем работа эта строго индивидуальна, с каждым больным — отдельно.

• Мой, например, рабочий день начинается с того, что встав, после молитвы, я сажусь за те­лефон и с половины восьмого начинаю обзвани­вать всех моих подопечных наркоманов. А их, к сожалению, немало. К такому порядку все они уже привыкли. Если в половине восьмого у них раздается звонок, значит это отец Анатолий. Но в последнее время, усвоив этот распорядок, они уже предупреждают мои действия и сами звонят мне домой: "Отец Анатолий, у меня все в поряд­ке, не волнуйтесь", или: "Отец Анатолий, сорвал­ся". Впрочем, это редко бывает.

• Активное пастырское душепопечение — это индивидуальная работа с каждым наркома­ном и по телефону. Кроме того, мы разговари­ваем и в Душепопечительском центре, и в не­скольких храмах, где мне приходится служить. Я считаю, что основной момент — именно актив­ное пастырское душепопечение.

• Работа с психотерапевтом — тоже очень важная сторона нашей деятельности. Наша цель — воцерковление страждущего, обязатель­ное воцерковление с еженедельным присутстви­ем его на богослужении, на исповеди и катехи-заторских занятиях.

• Следующий этап — научение молитвам. Свя­щенник объясняет, что надо обязательно молить­ся и посвятить свой день молитве, то же гово­рят и врач-нарколог, и психотерапевт, и психо-дог... К какому бы врачу он ни пришел, везде он слышит о большом значении молитвы. Без молит­вы не будет настоящей помощи.

• Еще у нас имеется группа поддержки. Это психотерапевт, это психолог, а также бывшие наркоманы, которые находятся в состоянии ус­тойчивой ремиссии. Наркоманы приходят и видят, что вот эти двадцать человек уже пол­года не колются. Эти двадцать человек говорят вновь прибывшим о значении изменения образа жизни, говорят им об изменении своего мировоз­зрения. Это, может быть, иногда действует боль­ше, чем беседа со священником.

• Во второй этап входит изменение образа жизни. Это одно из главных условий. Как луч­ше всего изменить образ жизни? Мы идем в этом разными путями.

• Во-первых, мы организовали общину по ду­ховной и социально-трудовой реабилитации нар­команов. Это на севере Ярославской области, на границе с Вологодской областью. Там за полго­да ребята-наркоманы построили большой дом, 10 на 8 метров, двухэтажный. Кроме того, мы при­обрели еще два дома. Ребята там молятся и ра­ботают, работают и молятся.

• Когда я там, наш день начинается с молеб­на. Молебен, утренние молитвы, глава из Апос­тола, глава из Евангелия. Когда меня нет, вместо молебна — полунощница и утренние молит­вы, глава из Апостола, глава из Евангелия, пос­ле этого завтрак и работа. Работы много. А ве­чером, когда я там, мы совершаем вечернее мо­литвенное правило, немножко по монастырско­му типу. Малое повечерие, вечерние молитвы, одна кафизма из псалтири, чин прощения, три канона с акафистом. И вот ребята уже настолько втянулись, что вот мы сейчас здесь, а там они живут по заве­денному распорядку, я надеюсь. Это самое радостное, чего можно было, наверное, добиться.

• Итак, образ жизни и мировоззрение ребят меняются коренным образом. И самым страш­ным для них является угроза такого наказания: "Удалим тебя из общины".

• В общине, как показывает опыт, не должно быть слишком много людей. Максимум 10—12 че­ловек. Наша община и рассчитана на 12 человек. Но у нас есть возможность расширения. Имен­но для этого мы и приобрели еще два дома. Думаю, что три общины по десять человек мы можем иметь.

• Как я уже сказал, вот этот второй этап — самый важный, самый насущный. Это этап, ко­торый дает нашей работе окончательные плоды. Подавляющее большинство наркоманов прекра­щает колоться.

• Мы начали заниматься этой работой в октяб­ре 1997 года. Стало быть, месяцев 14—15 мы ра­ботаем. За это время у нас было около 40 чело­век. Из них сейчас находится в состоянии устой­чивой ремиссии 35 человек. И только с шестью мы боремся, боремся, боремся, боремся. Это, в основном, те люди, которые прошли так называемое «лечение» у Маршака, у Назаралиева, то есть у ок­культистов. Йога, кундалини и так далее.

• Большое значение на втором этапе, впрочем, как и на первом, имеет приобщение человека к физическому труду, баня и физкультура. Это очень важные моменты. И мы видим, как это здорово помогает на первом этапе и в начальные моменты второго этапа. В начальные моменты потому, что потом мы об этом — забываем. Но уже забываем об этом потому, что ребята погру­жены в физический труд. Они у нас много рабо­тают. Вот там, в общине, работают. Они за год построили несколько срубов. Построили сруб храма. Завели поголовье гусей, целое стадо гусей в 200 штук — т.е. они работают, работают и работают. Им некогда думать о наркотиках. Но срывы бывают. И самый страшный срыв — это водка. Ну, можно много говорить — как, что, по­чему. Это сейчас не входит в предмет разговора.

• Третий этап — это этап устойчивой ремис­сии. Это уже сроки от 7—8 месяцев до года и более. Вот здесь они возвращаются к нам, в об­щину. И опять приходят в храм и находятся око­ло храма. Молитва, храм, Душепопечительский центр. В это время мы пытаемся содействовать их трудоустройству. Это очень тяжелый вопрос. Но приходится помогать им и в трудоустройстве. И опять-таки здесь большое значение имеет груп­па поддержки. Это священник, психотерапевт, некоторые другие врачи и бывшие наркоманы. Несколько человек у нас устроилось уже. В част­ности, в Российский православный университет на юридический факультет. Несколько человек ус­троилось в школу — в восьмой, девятый, десятый класс. Потому что не все же окончили школу. И это уже о многом говорит.

• В последнее время мы сотрудничаем с Инсти­тутом наркологии. К нам обратился Институт наркологии Минздрава России с просьбой помочь им в организации реабилитации наркоманов. Они честно и прямо сказали: "Да, мы выводим их из "ломки", но что дальше делать — мы не знаем. Мы их выписываем, и они начинают колоться". Так что сейчас в Институте наркологии мы орга­низовываем храм, продумываем план работы, про­грамму работы загородного отделения реабилита­ции. Будем работать вместе с Институтом нарко­логии и, кроме того, мы наметили в ближайшее время провести вместе с Институтом наркологии семинар по наркомании для священников. Пока­зать священникам, что такое наркомания, кто та­кие наркоманы. Священники часто боятся нарко­манов, уходят от них, убегают от них. Ме­дицина способна излечить от двух до пяти про­центов наркоманов. А это значит, что не мы их лечим. Это значит, что лечит их сила Божия и любовь окружающих людей...