Тема 29. Религиозно-философское направление в российской социологии

Н.Ф.Федоров как основоположник данного направления. Место социального вопроса. Проблема города и деревни. «Философия общего дела». Историческая судьба России и роль православия в ней.

Философия Вл. Соловьева - источник русского религиозного сознания конца XIX - начала XX столетия (идеи всеединства, богочеловека, гармонии космических и социальных, процессов, преобразования культурной и социальной жизни на религиозной основе и др.).

Творчество Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, С.Л.Франка и других представителей русского духовного ренессанса. Эволюция взглядов крупнейших представителей этого направления от «легального марксизма» и радикальных демократических взглядов к новому религиозному мировоззрению.

Концепция «нового христианства» Н.А.Бердяева: трактовка понятий «Нового Бога», свободы, творчества (как божественных качеств личности), конечных судеб мира и утраты смысла истории, диалектики свободы и несвободы («Самопознание» и др. труды).

Религиозное сознание как средство духовного освобождения (С.Н.Булгаков). «Конкретный идеализм» С.Л.Франка, его идея целостности живого бытия и взгляд на методологию социальных наук.

Идейная близость русских религиозных философов с неокантианским течением в социологии.

Обсуждение вопроса об исторической миссии интеллигенции (сборник «Вехи»).

Влияние идей русского религиозного идеализма на развитие отечественной социологии.