6.2. Понятие социального идеала

В самом общем виде ценность можно обозначить как особое отношение между субъектом и объектом. Объектом может быть материальная вещь, состояние вещей, свойство, явление, процесс. Человек есть субъект создания и познания ценностей. Чувства и вкусы людей возникают в процессе создания и освоения ценностей, однако сами ценности обладают объективно-субъективной природой. Субъект, осваивающий ценности, не является изолированным индивидом, но участником и творцом культуры. Эмоциональный и интеллектуальный опыт освоения и создания ценностей передается из поколения в поколение при помощи всех механизмов социальной трансляции. В определенных социокультурных ситуациях складываются тенденции, ведущие к единообразию или многообразию ценностей, что позволяет приписать им социальное и объективное содержание.

К абсолютным политическим ценностям относятся:

• Автономия и достоинство человека, условием достижения которых становится степень свободы, равенства и независимости граждан.

• Благосостояние индивидов и общества, создающее условия для реализации автономии и достоинства человека, условием которой является степень социальной стабильности.

• Социальная организация и порядок, которые обеспечивают реализацию ранее указанных ценностей и требуют для их достижения эффективного функционирования власти.

Власть - главное средство политических действий, направленных на достижение политических ценностей. К числу средств завоевания, удержания и использования власти относятся:

• Авторитет, предполагающий взаимное доверие между властвующими и подвластными, а также определенное соответствие общих целей названных групп.

• Манипуляция, которая означает частичное расхождение целей властвующих и подвластных, декларируемых и фактических ценностей власти. Манипуляция так или иначе включает ложь и обман граждан со стороны власти.

• Принуждение и насилие, свидетельствующие о полном несоответствии целей и ценностей властвующих и подвластных, отсутствии доверия и наличии враждебности между ними. При этом одна сторона создает систему тотального внутреннего шпионажа, другая - тайные общества, политические движения и партии для организации восстаний и революций. Нарушение моральных ценностей в данном случае становится обоюдным.

Блок абсолютных политических ценностей образует социальный идеал, в котором власть может пользоваться только авторитетом, но не манипуляцией или принуждением. В таком обществе существует социальный порядок, благоприятствующий благосостоянию, автономии, достоинству и свободе граждан. Этот идеал на протяжении существования человеческой цивилизации остается недостижимым. Однако, социальный идеал формирует вечные политические ценности в качестве главного критерия политических и моральных оценок, политической аргументации и оснований конкретных политических решений в сфере внутренней и внешней политики. Вся политическая история человечества при таком подходе распадается на вечные и конъюнктурные, необходимые и случайные политические действия

Апологетика выражается в различных образцах социального порядка и идеала человека, в способе существования научных знаний, в научной фантастике, политических утопиях и антиутопиях. Нередко катастрофическое видение будущего человечества обусловлено простым отрицанием абсолютных политических ценностей. В этом случае возникает идеал общества, целиком подчиненного контролю государства, которое программирует чувства, поведение и сознание индивидов.