logo
УП_социология_юф_эфм_эфэ_фтд

6.3. Политические нормы и политические ценности. Соотношение политики и морали

Противоборство указанных социальных идеалов выражается вполитических нормах. Политическая норма есть правило достижениявечных и смертных, абсолютных и относительных, необходимых и случайных политических ценностей. Политические нормы используютсясоциальными группами и индивидами в ходе борьбы за власть и при ее осуществлении. Они поддерживаются угрозой применения социальных санкций.

Политические нормы существуют в трех сферах социальной действительности:

Политические нормы следует отличать от политических принципов. Если политические нормы устанавливаются государством и обеспечиваются санкциями, то политические принципы выражают общие стратегические цели.

Например, принцип руководящей роли партии в тоталитарных системах можно считать основной политической нормой, из которой вытекает норма операциональная - обязательная принадлежность государственной номенклатуры к данной партии. Эта норма“ в свою очередь, может быть основной, когда государственная номенклатура заменяется сторонниками нового политического курса, провозглашенного властью. Со своей стороны государственная бюрократия стремится так модифицировать данную политическую норму, чтобы на всех уровнях власти находились члены родственно-земляческих, национальных, этнических элит и клик. В результате официальная политическая нормаможет стать идеологическим прикрытием традиционных неформальных связей.

При нормативном подходе к политике ученый устанавливает приоритет политических ценностей надполитическими нормами и политическими принципами. Социолог полагает, что политик есть субъект морали и что политическая субъективность и ответственность относится исключительно к политикам как людям, принимающим решения в рамках определенной политической деятельности и власти. Такая посылка позволяет изучать способ мышления политика как морально вменяемого и рационально существующего субъекта, обладающего свободой. Понятие «разума» означает способность политика отражать все противоречия социальной действительности и принимать такие решения, которые направлены, в конечном счете, на достижение вечных политических ценностей”

Нормативная модель политика базируется на приписывании емутех же самых критериев последовательного мышления, которыми руководствуется ученый:

Указанные критерии позволяют анализировать политику через призму вопроса: почему политик предпочитает вечным политическим ценностям случайные политические цели? На поставленный вопрос возможны три варианта ответа, которые одновременно служат моделями возможного поведения властвующих и подвластных с точки зрения отношения между моралью и политикой:

1. В политике надо использовать неморальные средства реализации целей; и так должно быть, ибо главный принцип политики - «Цель оправдывает средства».

2. В политике применяются неморальные средства достижения целей; и хотя так быть не должно, однако это может быть морально оправданно.

3. В политике используются неморальные средства достижения целей, хотя так быть не должно и это не может иметь никакого морального оправдания. Никакая цель не может оправдать неморальные средства ее достижения.

Человек, принимающий политические решения, как правило, примыкает к первым двум моделям поведения и должен нести за это полную ответственность. Третья модель обнажает глубокий конфликтвечных политических ценностей и промежуточных политических целей. На практике этот конфликт воплощается в социальных образцах политической деятельности.

Для аналитических целей ученые обычно выделяют два основных типа политической культуры: автократическую и демократическую.