3. Преднаука и мифологическая картина мира

Ок. 40 тыс. лет назад – появление homo sapience

В ходе деятельности человек приобретает первые знания о мире, знания бессистемны.

Антропоморфные и магические представления о мире (Закон партиципации – внутренне связанные явления все внешне сходны, а все, что соприкасается, оказывается взаимосвязанным).

С появлением языка значительно расширяется возможность хранить и передавать опыт. При этом развитие языка дает толчок для появления зачатков абстрактного мышления.

Исследовательскую деятельность человека тормозит традиционализм общества: люди стремятся вторить опыту предков, а не искать причинно-следственные связи. Однако человек не оставляет попытки теоретического познания мира. Первые попытки объяснения явлений в мире приводит к возникновению мифологии. Происходит накопление эмпирических знаний.

Неолитическая революция – переход от присваивающего хозяйства к производящему, что ведет к разделению труда, затем росту производства, затем появлению излишков материальных благ, что в свою очередь позволяет отдельным категориям лиц отойти от физического труда и перейти к систематизации знаний. Люди, занимающиеся такой систематизацией (шаманы, жрецы, хранители храмов) находились наверху социальной пирамиды.

Систематизация знаний начинается с появлением письменности и числовой записи.

Преднауке характерна конкретность мышления. (Крупное астрономическое открытие – солнце одно и то же каждый день).

Мифологическая картина мира: Антропоцентризм в порядке мироустройства.

Миру свойственны отношения, схожие с отношениями между людьми. Существуют духи и боги, им свойственны человеческие черты.

Боги воспринимаются как космические силы. Космология:

- Из хаоса возникает небо и земля (порядок возникновения разнится в различных культурах)

- От неба и хаоса зарождается время

- Происходит структуризация мира ( выражается в рождении и гибели богов).