Трунаева в. В. Северный Кавказ: культура русских в философском и социологическом аспектах

Духовный мир и духовное развитие России определяется уникальным явлением открытости русской национальной культуры. Открытость русской культуры проявлялась на всех временных этапах на всем территориальном пространстве, формируя особенный тип культуры евразийского содержания. Пластический образ целостной культуры русского народа в структуре мировой культуры характеризуется синтезом востока и запада, органическим сочетанием исконно русских и заимствованных европейских и азиатских культурных форм. Специфические универсальные характеристики контактной, открытой русской культуры достаточно полно представлены в работах и И.В. Киреевского, К.С. Аксакова, А.С. Хомякова, И.Я. Данилевского, Н.А. Бердяева, К.Н. Леонтьева, И.А. Ильина, П.Я. Чаадаева, В.С. Соловьева, А.И. Герцена, С.Л. Франка, П.А. Сорокина, В.В. Леонтовича, Д. Андреева, А.Д. Сахарова, А.И. Солженицина, Д.С. Лихачева.

Исторические судьбы русского народа, воплощенные в его национальную культуру, так же, как и влияние культуры русских на жизнедеятельность нации, во многом связаны с фактором взаимодействия с культурой Юга России, культурой Северного Кавказа. Как отмечено В.А. Потто, «Знакомство России с Кавказскими народами начинается на самой заре ее государственной жизни…». Так, на протяжении четырех веков, нередко в атмосфере драматических и даже трагических событий отечественной истории развивалась уникальная культура кубанских казаков, культурно-бытовая и социальная специфика которых активно исследуется этнографами, социологами, философами, историками, культурологами (Авксентьев В.А., Капширин В.И., Шаповалов В.А., Л.Б. Заседателева, Я.С. Смирнова, Л.Т. Соловьева, Г.А. Носова, И.А. Кремлева, М.Ф. Куракеева).

Изучение и анализ литературы по данному вопросу позволяет определить основные направления в описании культуры русских, проживающих на Северном Кавказе – культуры терских и кубанских казаков. Исследователи анализируют общее и специфическое как уникальное явление национальной русской культуры по различным направлениям описания праздников и обрядов, народного календаря, суеверий и примет, нетрадиционной медицины, обычаев и образа домашней (семейной) жизни, трудовых процессов и национальных ремесел, одежды и питания, традиций воспитания и обучения детей.

Особый интерес для нашего современника представляет научное осмысление традиций межпоколенного общения, семейная обрядность казаков: сватовство, свадьба, рождение ребенка, похоронно-поминальный ритуал.

Исключительный интерес для научного осмысления открытости и целостности культуры русских на Северном Кавказе представляет бытовая культура казаков-некрасовцев Левокумского района Ставропольского края (Евдокимова Л.В., Хлебникова П.Ф., Абрамова Т. и др.), особенности их адаптации к изменяющимся условиям современной жизни.