Раздел 1. Теоретические основы социально-культурной деятельности

ных и негосударственных, общественных институтов, в докумен­тах законодательных и исполнительных органов государственной власти.

В качестве принципов нами рассматриваются основопола­гающие, фундаментальные идеи и положения социально-культурной деятельности. Они подвержены постоянной и непре­рывной трансформации и дифференциации, обусловлены новой социально-культурной ситуацией, изменениями в политической и экономической жизни общества, процессами жизнеобеспечения, социализации и гуманизации, изменяющимися потребностями и интересами людей.

Как отрасль педагогической и культурологической наук, соци­ально-культурная деятельность отличается множественностью принципов. Это объясняется тем, что в теории и практике самой отрасли бытуют различные подходы (сколько научных школ в ву­зах культуры и искусств, столько и различных подходов), и каж­дый из них опирается на собственный понятийный аппарат, харак­терные методы и способы анализа и свои принципы. Расхождения в существе и направленности принципов обусловлены также раз­ными позициями и точками зрения авторов на нынешнюю социо­культурную ситуацию в обществе и состояние социально-культурной сферы и, что вполне естественно, различиями кон­кретных локальных (региональных) социально-экономических, этнических, культурных и других факторов, присущих определен­ному краю, области, городу, району и т.д.

В то же время существуют и некоторые общие, принципиаль­ные закономерности, характерные для различных видов общест­венной социально-культурной практики, учреждений и предпри­ятий сферы досуга, образования, искусства, спорта, социально-культурной реабилитации, межкультурного сотрудничества.

К общим принципам социально-культурной деятельности прежде всего относится принцип педагогизации окружающей социально-культурной среды. Этот принцип, к сожалению, не­редко воспринимают упрощенно: для того, чтобы решить в прак­тике учреждения культуры ту или иную этическую, психологиче­скую либо организационную проблему, полагают достаточным придать ей «статус» педагогической задачи, определить цель и

104

105

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

наиболее подходящие способы воспитывающего воздействия, вы­строить вариант соответствующего педагогического поведениясубъекта и объекта, подобрать соответствующий педагогическийинструментарий. ^

Повседневная практическая деятельность менеджеров, педа­гогов, технологов требует иного, более глубокого подхода к про­блеме. Принцип педагогизации окружающей социально-культурной среды нацелен на учет такого важного фактора, как понятие «педагогическая закономерность». В соответствии с педа­гогической наукой закономерность справедливо трактовать как объективную повторяющуюся диалектическую связь различных явлений социально-культурной деятельности.

В социально-культурной практике с такими закономерностями мы сталкиваемся буквально на каждом шагу. При этом они позво­ляют не только обозначить наиболее существенное и устойчивое в содержании самого процесса деятельности, но и связать его со специфическими особенностями проявления в досуге, образова­тельной деятельности, профессиональном и непрофессиональном творчестве, социально-культурной реабилитации и других облас­тях.

К числу таких закономерностей относится сочетание про­дуктивного и непродуктивного в самой сути, в содержании соци­ально-культурной деятельности. Эта деятельность ориентирована на внутренний мир человека, на получение удовольствия от про­цесса производимых действий и переживаний. Но вместе с тем здесь возможен и конкретный, осязаемый результат в виде творче­ского продукта, изделия, услуги.

Отсюда следует еще одна закономерность - аккумулирование в этой деятельности необходимого заряда творческой энерге­тики, позволяющего реализовать внутренние потенции человека.

Творческая энергетика людей, особенно в детском и подрост­ковом возрасте, обычно несовершенна, нестабилизированна. Од­нако личностная энергетика очень часто инерционна, базируется на низком уровне духовности, общей и досуговой культуры и мо­жет привести к негативным последствиям.

Для более глубокого педагогического проникновения в сущ­ность социально-культурной деятельности очень важно посто­янно видеть и ощущать в ней диалектику соотношения времени,