Тема 1.1. Понятие «культура». Различные подходы к изучению феномена.

Понятие «культуры» трактуется в социальной науке достаточно широко. Невозможно найти однозначного определения данного социального феномена. Иногда понятия «культура» и «общество» в работах социологов трактуются как тождественные, ряд исследователей рассматривает культуру как подсистему общества, часть исследователей, напротив, считают понятие культуры шире, чем понятие общества. В любом случае, универсального определения культуре дать невозможно. «Культура – понятие многоплановое, сложное неоднозначное. Многообразие научных подходов породило различные трактовки роли, места и сущности культуры в контексте мировой цивилизации» [29]. «Определений культуры в научной литературе существует много. Высказывается даже мнение, что найти адекватное определение культуры, отвечающее задачам общетеоретического ее изучения, невозможно» [23].

 Михаил Соколов, социальный антрополог и социолог, пишет: «…в известной статье, опубликованной почти полвека назад, Кребер и Клакхон проанализировали около 200 насчитанных ими определений слова «культура» (Kroeber and Kluckhorn, 1952). С тех пор их количество выросло, должно быть, по меньшей мере, в два раза – никто не решился повторить ту же работу в 90-х годах. Некоторое время спустя известный антрополог Гарольд Конклин разделили все эти дефиниции на две группы – на те, которые объявляли культуру «абстракцией поведения», и те, которые провозглашали ее «абстракцией для поведения» (Keesing and Keesing, 1971). Первые предполагают, что «культура» – это слово, используемое для обозначения того, чем поведение членов данной группы отличается от поведения членов других групп, это аналитический конструкт, изобретаемый исследователем. Вторые, напротив, видят в культуре совокупность тех ментальных структур, с помощью которых сами носители этих отличий организуют свое поведение. Таким образом, если первое определение помещает «культуру» в голову этнографа, то второе отводит ей место в голове его информантов» [27].

Подходы к определению культуры в социологии различаются в зависимости от того теоретического направления, которого придерживается исследователь в каждом отдельном случае. Рассмотрим наиболее распространенные концепции культуры.

Эволюционистский подход

Представители: Спенсер Г., Морган Л. и др.

Основная идея этого подхода заключается в том, что культура эволюционирует подобно природной среде – от простых форм к сложным. Эволюционисты обобщали и систематизировали все элементы культуры, доказывая, таким образом, эволюционный характер ее развития.

Марксистская концепция.

Маркс К.

С точки зрения данной концепции культура подразделяется на два типа – материальную и духовную. С точки зрения К. Маркса, феномены духовной культуры общества – идеи, верования, ценности и мораль и т.п. – детерминированы производственными отношениями, т.к. культура является надстройкой, а производственные отношения – базисом.

Фрейдистский подход.

Фрейд З.

З. Фрейд противопоставлял культурное и инстинктивное. По его мнению, конфликт современного человека обусловлен противоречиями между требованиями цивилизации (культурой) и природными биологическими потребностями. Чем выше уровень развития культуры общества, тем больше запретов оно налагает на индивида. Общество вырабатывает формы контроля инстинктивных побуждений.

«Понимающая» социология.

Представители: Вебер М., Зиммель Г.

Представители данного направления, в частности, М. Вебер, дискутировали с Марксом в отношении детерминации духовной жизни общества экономическим базисом. Вебер в своей работе «Протестантская этика и дух капитализма», напротив, связывает расцвет капиталистического производства с религиозными воззрениями западного мира.

Функционализм

Представители: Дюркгейм Э., Парсонс Т. и др.

Культура является подсистемой общества, функция которой – поддержание ценностных образцов и, как следствие, воспроизводство системы. Культурные образцы передаются от поколения к поколению с помощью системы социализации.

Символический интеракционизм

Представители: Мид Дж., Кули Ч., Блумер П. и др.

Культура общества – это мир символов. Взаимодействие возможно благодаря существованию упорядоченной системы символов и значений.

Кратко рассмотрев различные подходы к определению культуры, мы можем выделить следующие представления:

– Культура как совокупность материальных продуктов, созданных человеком;

– Культура как совокупность духовных ценностей;

– Культура как система ограничений животных инстинктов;

– Культура как система символов, упорядочивающих взаимодействия людей.

Данный список определений культуры, безусловно, не является исчерпывающим.

Контрольные вопросы по теме 1.1.