Мифы современного города: Харьков-«Первая столица»

Актуальность анализа мифа о Харькове как «Первой столице» заключается в возможности строить предположения о поведении этих групп, эффективности тех или иных решений на основании этого анализа.

До провозглашения Харькова столицей в 1919 году город не имел столичного статуса. Соответственно, и обустройство города мало соответствовало представлениям тех времен о должной столице. Господствующее в начале ХХ века представление о государственной столице привело к перепланировке Харькова и его индустриализации. Т.е конструирование мифа «столичности» Харькова значительным образом преобразовало и физическое пространство города. В этом проявляется одна из характеристик мифа – единство представлений и действий [1]. Миф «столичности», не являясь полностью метафизическим построением, включал представление руководства страны о должной столице с ее административными зданиями, главной площадью страны, главной улицей и др. Т.е. «столичность» Харькова строилась по аналогии с другими государственными центрами.

Миф «Первая столица», как и все мифы позднейшего времени, продолжает постоянно распространяться в СМИ. Например, телевизионный канал с названием «Первая столица» рассказывает об истории и культурной жизни Харькова. Он, по сути, основывается и поддерживает миф «столичности» города. С названием «Первая столица» также связано множество публичных мероприятий, например, спортивные турниры, конкурсы и др., которые тоже освещаются в СМИ.

Распространение мифа о «Первой столице» носит территориальный характер, вне Харькова о нем известно не везде. Можно привести также примеры полного непринятия или же принятия данного статуса города. О последнем свидетельствует попытка провозгласить во время «Оранжевой революции», на Всеукраинском съезде депутатов всех уровней в Северодонецке 28 ноября 2004 г., Юго-Восточную Украинскую Автономную Республику со столицей в Харькове. Председатель Донецкого областного совета Борис Колесников заявлял: «…мы предлагаем: выразить недоверие всем высшим органам государственной власти, которые нарушили закон. Создать новое юго-восточное украинское государство в форме федеративной республики. Столицей нового государства станет Харьков, таким образом, будет восстановлена первая столица независимой Украинской республики»[2]. В данном случае ясно видно, что «Первая столица» – миф, в который верят и люди из других регионов страны.

Харьков, опираясь на миф о «Первой столице», составляет определенную оппозицию Киеву, вырабатывая альтернативную культурную традицию. Можно сделать вывод, что этот миф приобретает особое значение в независимой Украине, так как он становится одним из инструментов политической борьбы в стране, соответственно, «столичность» города уже культивируется и за границами города и области. Также можно предположить, что в силу своего отличного от киевского формата развития (центра трансляции официальной украинской культуры), Харьков может быть производителем альтернативной культуры, которая «легче» воспринимается русскоязычными и индустриальными центрами страны (Донбасс, Крым).

Литература:1.Ионин Л.Г. Социология культуры.-М.-1998, с.126-163. 2.Материалы съезда в Северодонецке 28 ноября 2004 года.

Пересипкіна Ольга

Східноукраїнський національний університет ім. В.Даля

(Україна, м. Луганськ)